孙子兵法与期货（孙子兵法与股市）

计划与信息，期货交易的“两把斧”

心中有数，才能保证在诡谲多变的市场中进退有序

古人云：“凡事预则立，不预则废。”这句话用现代的语言来表述，意思是做任何事情都需要有一个周密的计划。《孙子兵法》着重强调了作战计划的重要性，甚至认为作战计划的好坏直接决定了战斗的胜负。这一观念，对于期货交易来说同样有很强的指导意义。在《孙子兵法》的第一篇《始计篇》中就着重强调了这一点。

夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣

由于期货实盘操作非常容易，仅仅在计算机上敲几个键就能买入或者卖出，因此对于相当多的非专业投资者而言，交易的随意性问题就显得格外突出。很多时候，投资者可能只是一时冲动，比如听到某个消息，或看到价格突然向一个方向运动，就情不自禁地进场交易。但是，当价格朝着不利于自己持仓方向运行的时候，又会懊丧，不知所措。甚至在价格连续上涨（下跌），与自己持仓方向一致的时候，也会心慌手乱，因为不知道该及时止盈还是该继续持有。在整个交易过程中，一直处于困惑和迷糊状态。

而《孙子兵法》中所提到的“庙算”，可以帮助投资者解决这一问题。庙算，指的是朝廷或帝王对战事运行的谋划。孙子认为，从庙算的多少可以看出战役的胜负。在期货交易中，庙算指的是做好交易计划（什么条件下入场，什么条件下离场），研究好基本面（现货的供求面情况，以及其影响因素），制订好资金管理计划（投入多少比例的资金运行交易，以及在不同品种当中的分配比例）和风险突袭的预案（当价格向不利方向变化的时候，采取怎样的措施），等等。只有在交易之前对预期的盈利目标和可能存在的风险状况都做出假设和预备，才能最大程度地保证盈利，同时减少亏损。

事实上，“庙算”的确不能保证交易百分之百地成功，但至少能够让投资者在行情不利时，心中不乱，最大程度地降低错误决策的可能性，把损失减少到最小。

知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败

而要做好交易计划，交易者就必须对市场有一个全面细致的了解，同时也要了解自己、认识自己，即做好信息收集方面的工作。关于这一点，孙子在《谋攻篇》中给出了极好的回答。

“知己知彼，百战不殆”早已成为中国人耳熟能详的一句话。对于期货交易而言，这句话同样具有非凡的意义。

所谓的知彼，是指一定要非常熟悉了解自己的交易对象。比如说，如果从事白糖交易，从基本面看，你一定要熟悉白糖的榨季特征，甘蔗的主要种植带，甘蔗种植容易受到怎样的气候影响。白糖的下游消费集中在哪些行业，白糖的交割库分布在哪些地区，其不同等级是否存在升贴水，林林总总的知识，务必要全面了解。任何一个疏漏，都可能导致对于价格波动的影响挂一漏万，从而影响最后的交易结果。

当然，知己也是一个非常重要的要素。做交易，你必须要清楚地认识自己：知道自己的资金实力大小，能够承受多大的风险；充分了解自己的性格特征，能够接受多大的资金回撤。说到底，交易就是一个控制自己心态的过程。在期货交易的整个环节当中，投资者的心态至关重要、不可忽视。

如果既不了解交易品种的各种特性，也不知道自己在行情大幅度变化当中的情绪波动会怎样影响自己的操作，那么这样的交易，最终一定是失败的。就算一次两次侥幸成功，但只要还在这个市场中交易，迟早也会损失殆尽。

做好交易计划，完善信息的收集工作，是期货交易成功的前提。只有如此，才能保证在诡谲多变的期货市场中进退有序。

如何从商品期货交易中获利

孙子兵法》是享誉世界的“兵学圣典”，其智慧在今天仍然启迪着人们的社会生活，其基本原则渗透到商业竞争、企业管理、外交谈判等领域。投身于期货市场如临战场，下面笔者将《孙子兵法》结合期货交易实践，略总结几点体会，与大家分享：

第一，不凭运气择时交易。不要因为打麻将赢了钱或做了个发财梦，觉得自己运气好就趁机赌一把。虽然运气也是期货交易成功的因素之一，但是不能想当然地把它升级为重要因素，更不能推定为唯一因素。投资者应该抛开运气的诱惑和误导，潜心钻研市场基础知识，走出交易的第一步。正如《孙子兵法》曰：“成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”

第二，了解投机属性。投机，是利用市场价差进行买卖，从中获得利润的交易行为。成与败、风险与收益，是投机的一体两面。在没有进场交易之前，可以放飞想象的翅膀，畅享成功飞扬的感觉，一旦投入真金白银，行情波动如怒海翻波，赢损交替如转轮，让人透不过气。高收益总是搭配高风险，不能只喜高收益而忽略高风险，在没有积攒足够勇气和知识面对高风险之前，不要幻想高收益，因为非常危险。投资者应该清楚自己所参与的是高风险投机，确保自己了解市场基础知识以及一些分析技术，心头一热、懵懵懂懂没有准备就开始交易是非常不恰当的。《孙子兵法》曰：“知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。”

第三，止损是必须习得的技术。止损的重要性无论怎么强调都不为过，止损必然激起内心波澜，感受五味杂陈，但是止损也限制了损失，保护了本金和利润。自以为技高一筹(实际上只是偶然的幸运)，不设置止损，不执行止损计划，将会承担更大损失和更多的痛苦。《孙子兵法》曰：“将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”在损失三分之一兵力之前就应该停止战斗，这里的三分之一就是孙子划定的止损点位。交易也是如此，必须确立一个止损额度(或比例、或金额)，并准备坦然接受。

第四，知道本金的重要性。拿着自己积攒多时的资本，打算赚点钱改善生活。试问如果不赚那一点钱，本金也可以应付生活支出吗？赚一点钱，只不过更加宽裕而已，如果失去本金，就全都没有了。为什么要拿确定的本金，去获取不确定的利润呢？带着美好愿景开启投机之旅，愿景不仅不会助力，反而会成为不堪负重的千斤重担。当实际交易结果背离愿景越来越远，本金也损失贻尽，心理落差巨大让人窒息。孙子对于慎战的论述，很适合这种情景，“百姓之费……十去其七，公家之费……十去其六”“故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也”。

第五，等待也是交易。等待不是无事可做，等待本身就是交易。行情日复一日地演进，日日不同，有人每分钟都可以赚上一笔，也有人一周只做几次、一月只做几次。在周期最高价与最低价之间，有好些个百分点的波动，涨跌的点数都可以换算成金钱。对于普通交易者而言，每一天都是机会吗？事实上，行情大部分时间都是在“磨”，一分钟接一分钟地、一日接一日地“磨”，大部分交易日对于普通交易者都不具交易价值。

从技术上来讲，有突破、有趋势就是交易机会，但是突破并非随时发生，也不会以确定周期发生，趋势形成也并非一蹴而就，顶和底多是事后认定的。因此，在那些开“磨”的日子里等待、观察，就是交易技术天然的一部分。孙子曰：“相守数年，以争一日之胜。” 这“相守数年”就是等待，积累量变，等待机会。

第六，做好心理准确。赢和输都会激起心理上的波动，赢则喜而骄，输则怒而卑，甚至在交易准备阶段就激动、恐惧，从而导致行为失准，或加大交易频次，或彻底放弃。交易之前，除了要做好技术上的准备，确定止损价位、目标价位、买卖价位，还要做好接受交易结果的心理准确，一旦止损结束交易，对于损失的真金白银，要心安理得，不至于责怪市场错了。对于赢得的点数只需要坦然接受，无需大喜大骄影响后续工作。也就是说，无论输赢都要做到心如止水，要做到心如止水，就必须在心理上筑好“防波堤”，然后轻松上阵，从容交易，闲适生活。孙子曰：“故九地之变，屈伸之利，人情之理。

期货几年悟道

三十年。期货交易之道就在孙子兵法 之中，请参考:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。

故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。

故曰：胜可知而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。

故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。

故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。

故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

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